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编者按：本文来自微信公众号quanmeipai（ID：quanmeipai），创业帮授权转载。
今天要说的“fan”其实是一个外来词，是英文“fans”的音译。 人们。 在外界的印象中，粉丝大多是非理性的、情绪化的、偏执的甚至是疯狂的，对粉丝文化的研究一度仅限于奸诈这一范畴。
近年来，移动互联网和数字技术的发展催生了新的大众媒体，媒体的演进带来了人们认知、态度、情感、行为等多层次的变化。 在新媒体的伪环境下，粉丝已经成为一个中性词，每个人都可以是别人的粉丝粉丝文化社会影响力，可以为别人打call，也可以拥有自己的粉丝。 这个群体的人不再只是偶像的粉丝，他们拥有更大的主动权和话语权。 更现实的是，随着排行榜、直播、内容付费的逐渐成熟，粉丝及其文化的公共意义和商业价值从未显露出来。
本期全美拍（ID：quanmeipai）依托与粉丝文化相关的重要学术研究，带您纵览国外粉丝文化40年的演进历程，探寻媒介变革背景下“粉丝群”的成长轨迹。 分析新媒体技术与粉丝文化的单向刺激效应，重新认识粉丝在媒体剧变领域的新面貌。
国内粉丝文化的40年演变
从宏观上看，回顾改革开放40年社会历史中粉丝文化的演变，我们基本可以摸索出一条完整的、连续的、清晰可见的粉丝演化路径，粉丝实践、媒体和业务深度契合尤为值得关注。
结合相关学者的研究，国外粉丝文化的演变大致可概括为三个阶段：观众粉丝在双向信息传播； 市场改革影响下的消费粉丝； 媒体巨变背景下的互动粉丝。 需要注意的是，三者的时间脉络并不代表完全的线性关系，彼此之间存在明显的重叠。
信息双向传播中的观众粉丝
20世纪80年代，国内文化市场日趋繁荣。 以邓丽君、周润发、张国荣为代表的港台歌星、影星，以金庸、琼瑶为代表的通俗文学画家，以中国女排为代表的体育亚军，以她们为代表的体育明星身体。 以民歌教父崔健为代表的背琴背农装的音乐名人，共同构成了那个时代的偶像版图。 借助报刊杂志等彩印媒体，以及逐渐普及的录音机、电视机、影音厅等载体，这位第一代顶流的文字、声音、视频风靡全省.
但受限于信息渠道和传播方式的双向性，粉丝只能被动接受偶像信息，能做的也仅限于追偶像作品。 彼时，车马慢信慢，粉丝浮躁狂热。 他们让卧室贴偶像海报，把偶像剧照剪下来贴在日记里，到处找偶像录像带和公开资料分享给同学，但仍然没有任何进展。 产生大规模、有组织的群体力量。
市场改革影响下的消费粉丝
从1990年代中后期到整个2000年代，人民生活水平显着提高，生产方式和消费需求发生深刻变化。 彩电已走进千家万户，成为人们娱乐和获取信息的重要渠道。 传统电视行业进入黄金时代，选秀节目《超级女声》掀起了旷日持久的“全民造星”热潮。 观众组成的拉票团甚至出现在大街小巷，用最直观的方式告诉人们，这才是真实存在的粉丝文化。
与此同时，国内互联网进入商业应用阶段，门户网站开始繁荣，社交媒体完成第一阶段的用户积累，信息有了新的集散地。 有着共同爱好的人们开始在网上冲浪时相遇并汇成一条“河”。
在此期间，线上线下“粉丝”的狂热和冲动让不少人担忧和诟病。 然而，资本市场却从炙手可热的粉丝身上夺取了闪耀的商业价值。 据《2006中国文化产业年度报告》数据，《超级女声》栏目为湖南卫视带来的直接经济收入达6800万元，其中贴片广告1800万元，冠名赞助2000万元。 . 短信收入300万元。
正如吉林大学中国文化研究所姜明教授在《改革开放后粉丝文化的三大“历史性变革”》一文中强调的那样，“消费社会时代的到来赋予了粉丝文化新的面貌”和表现形式，更是一种主动、独立、参与的粉丝文化开始兴起……粉丝的实际行为带动了相关行业的消费。粉丝的信息生产和传播平台，享受的是粉丝消费行为带来的巨大红利。”
媒体快速变革背景下的互动粉丝
进入互联网时代以来，互联网首先在PC端创造了一个巨大的网络空间。 信息聚集在门户网站，网民聚集在贴吧、论坛等网络社区。 但真正的全民改革是从中国联通的互联网横空出世的。
2013年手机芯片需求量首次超过PC芯片，逐渐成为智能终端行业的龙头，随之而来的是即时通讯、社交、移动支付等互联网全生态应用场景的变革、手机购物、在线直播。 社交发布媒体、信息流分发媒体、泛知识共享媒体、短视频直播媒体等各种媒体巨变也迎来爆发。
随着新媒体时代的到来，粉丝的作用得到了充分的延伸和拓展。 这意味着两方面的变化：一方面，借助高渗透率的社交和体系化的饭圈文化，粉丝可以有组织地参与偶像相关的网络投票、排行榜、作品发布等活动。和大规模的方式。 在其他活动中，甚至出现了专业粉丝。 去年7月足以载入粉圈史册的《昆仑》粉丝数据流量大战就是一个经典案例。
另一方面，在媒体快速变革的推动下，内容产业发生了深刻的供给侧变革。 连续的领域细分，为粉丝们提供了丰富的模板。 偶像泛化趋势重启。 唯一追的对象，每个人都可以成为别人的粉丝，也有机会拥有自己的粉丝。 最突出的表现是，由顶级自媒体人、人气主播、短视频up主组成的新一代网红的崛起，将粉丝的商业价值挖掘到了极致。
新媒体技术与粉丝文化的单向刺激
新媒体技术的发展为粉丝提供了广阔的实践舞台，赋予了粉丝协同创作和高效联动的能力，使粉丝文化呈现出鲜明的实践数据化、文本碎片化和价值商业化特征。
对此，复旦大学崔迪老师做客2019年全媒体真爱组分享会时，简洁地强调，“我们可以把今天的粉丝实践理解为媒体形态演进的自然结果。 “ 具体来说，泛知识媒体社交媒体的出现，培养了粉丝为内容付费的习惯； 重度社交媒体的出现，养成了粉丝为爱豆排名、参与粉圈的习惯； 短视频直播媒体的出现培养了粉丝用真金白银支持自己喜欢的明星习惯。 此外，新媒体架构彻底改变了偶像与粉丝之间的市场关系。 “买方”市场终于来了。 粉丝依旧狂热，但不再执着。 有很多选择和更频繁的行为。 与20年前相比粉丝文化社会影响力，话语权已今非昔比。
新媒体技术对粉丝文化的刺激作用是单向的。 粉丝文化及其衍生的商业形态逆向推动新媒体技术的不断创新。 粉丝对偶像的情感依恋，决定了他们必须有从“追偶像”到“参与偶像生活”的实践冲动。 颜值的商业价值导致资本的高度关注，粉丝的消费直接关系到偶像的商业价值。
因此，迎合粉丝的这些社会习俗和消费心理，成为推动新媒体技术发展的动力之一。 目前很多新媒体产品的开发都是以粉丝经济为基本商业逻辑。 电商与直播的“完美结合”，各平台的付费排行榜，都是粉丝经济的产物。 此外，粉丝文化对媒体生态的改造也值得关注。 比如2005年快男走红后，各种选秀综艺翻新，热潮一直持续到明天。 在此过程中，电视媒体生态也发生了翻天覆地的变化。
媒体革命中粉丝的新面孔
如上所述，在新媒体技术的迭代赋能下，粉丝们演绎出了新的特点。 有研究者总结为饭圈3.0，也有研究者总结为Fandom 2.0。 无论怎么称呼，“粉丝”背后都串联了整个联通互联网时代的叙事特征，表现为一个非常复杂和开放的符号系统，远不是青年文化或另类亚文化能够划分的.
群会：帮助顶级流量产生多层次圈子
借助各种新兴媒体，粉丝的群体力量得到了前所未有的诠释，各种粉丝圈现象引起了社会各界的广泛关注。 鲜明的圈子结构和组织架构，使其展现出强大的组织、传播和造势能力。 主动策划、参与、扶持、运营推广成为新生代粉丝群体的“使命”。 粉丝、铁杆粉丝、粉丝领袖各自扮演着不同的角色，扮演着不同的角色。
去年，为支持胡歌的新片《西南站的派对》，粉丝们组织了详细的应援计划，并发起了募捐活动，短短时间内就筹得了84万元。 虽然最后被胡歌本人拒绝了，但是粉丝圈的群体实力和坚强意志可见一斑。 正如陕西师范大学新闻与传播学院王敏智、李震在《传媒文化领域粉丝话语权提升机制与文化反思》一文中强调的那样：“精准明确的分工，圈内多元化、规模化 粉丝迎来“我的偶像，我做主”式的群体狂欢，文化圈特征越来越鲜明。
价值回归：判断语境从对抗逐渐转变为共情
长期以来，粉丝被贴上标签、污名化，被视为一种“孩子的不成熟”； 一种主流文化之外的反叛力量，并受到批评。 山东师范大学的冯雪曾在《新媒体环境下的粉丝文化重构》一文中对这些认知进行了狭义的概括：现阶段，“粉丝文化的认同突出亚文化特征，同时抵制主流文化它在群体内部形成了一整套文本、符号和话语体系……它本身就是对现实社会的对抗性话语，是对主流文化的一种背离、冲突和对抗。”
显然，这个对于球迷来说具有象征意义的地标早已过时。 根据CNNIC第45次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2020年3月，我国网民规模为9.04亿，移动网民规模为8.97亿，互联网普及率达到64.5%。 庞大的网民基数意味着粉丝不再是一群自我标榜的年轻人，粉丝的泛化带来了广泛的情感共鸣和理解。 此外，所谓“饭圈男孩”在此前增援上海等行动中所展现出的强大执行力，也让外界更加全面地了解饭团的积极面及其公共价值。
角色重塑：新经济产业链中的消费者
在商业资本和粉丝实践之间，原本存在着一个由意义符号组成的缓冲区。 在这个缓冲区内，粉丝的社会文化属性小于经济属性。 然而，在新媒体领域，商业资本与粉丝实践的关系却越来越简单、直接甚至粗暴。
“买！买！买！” 李佳琦的哭声想必感动了无数人。 电商直播，彻底把资本“卖货”的王牌摆在了明面上。 流量明星与粉丝的互动只是渠道，买卖才是本质。 在这种情况下，粉丝是名副其实的消费者。
由此，IP变现、粉丝画像成为专业营销术语，“短视频引流+社交沉淀+电商转化”的产业链运行速度越来越快。 不管批评者的价值判断如何，电商直播也得到了全社会的广泛认可。 Angelababy、杨幂等明星都曾到过李佳琦的直播间； 罗永浩、董明珠等商业巨头也开始试水直播；5月1日，康辉、撒贝宁、朱广权、尼格买提一起带货，一场电器直播创下销售业绩5亿元，用变现实力证明了“央视男团”这个顶级女团的硬称号。
心理转变：从偶像崇拜到获得感
在社交媒体普及之前，粉丝和偶像是隔着千山万水的，“我喜欢你和你没有关系”，粉丝对偶像的尊重或喜爱很难做出回应。 不过，新媒体图式的出现，让粉丝有了更多的主动权，可以“挑选”出道偶像并进行宣传，甚至直接影响经营团队的决策。 粉丝的选择权和话语权在这个阶段已经达成。 上峰。 从注视偶像到看偶像，从追偶像到参与偶像的生活和经营，粉丝逐渐形成了一种新的情结，即通过养粉带来获得感。
然而，粉丝的养成心理不仅是利益的源泉，还会在特定场景下释放出强大的反噬力。 比如轰动一时的肖战“227事件”，就是肖战的粉丝为了维护他的形象而引发的一系列过度反应，最终招致了对肖战本人和所属经纪公司的巨大批评。 另外，与修真对应的一个现象，就是人设崩塌。 去年王源抽烟的照片曝光后，不少“妈妈粉”掉粉了。 在养成的过程中，粉丝们带着自己的爱豆承担着越来越多的风险。 许多。
纵观粉丝文化的演进历程，研究者已经从不同维度给出了诸多分析。 总的来说，粉丝文化的演变和发展是足够惊人的。 这个群体正在打破与大众的界限，被更多的局外人所接受； 一改以往的被动角色，在与偶像的对话中获得更多话语权； 它正在努力影响其他文化界，也取得了长足的进步； 它正在步入更多主流观察者的视野，成为个别公共骚乱的直接参与者。
几十年前，当研究者将目光投向那一代年轻人时，所谓的粉丝、粉丝圈，其实只是被边缘化的标签； 然而，如果我们试图从精神上去接近这一代年轻人，粉丝文化将是一个绕不开的话题。 漂浮在时间湖面上的“后浪”们的变与变、爱与不爱，的确是无法用三言两语高度概括的事情。
