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现在很多青年男女都会有自己的偶像。 女生爱明星爱豆，买专辑，买周边，上榜，控评，应援。 可以说，他们为自己喜欢的偶像的事业倾注了心血，不惜金钱，付出心血。 一心一意追星的女生越来越多，逐渐形成了自己独特的饭圈文化。
狂热的饭圈文化近年来饱受争议白居易的粉丝是哪位，但人杰地灵的景仰是天生的，古往今来。 社会经济文化越发达，追星现象越普遍。 鼎盛时期的大唐，涌现出一大批当红的“国民偶像”，但那个时代的人，重才远重于风格，再好看的皮肤也不如赏心悦目作为一个有趣的灵魂。 含蓄的歌声只适合秦楼和初官，曼妙的身姿只输给教芳和瓦丝。 真正受人敬爱的人，往往是才华横溢的大作家。 其中最著名的应该是诗人仙女李白了。
除了李白良好的大众基础外，他还有着强大的背景。 连唐玄宗都亲自为他站出来，手拿勺子，陪在鸾身边，终于把黄金还给他。 而李白的头号粉丝就是杜甫。
天宝三年春，杜甫在徐州遇见李白。 闻一多先生这样形容这次会面：“四千年历史上，除了孔子会见老子，这两人的会面没有比这更重要、更重要、更神圣、更具有纪念意义的了。让我们推我们的想象更紧了，比如，如果日月在碧空相会，那么，世间会有多少供品被焚烧，又有多少人仰望天空祭拜，说那是帝王的天空.吉祥。
此时的杜甫还只是一个名不见经传的小人物，而李白却已经名扬天下。 初次见面，杜甫就被李白潇洒潇洒的风度和甜美豪放的诗风深深吸引。 之后两人又一起重游了一些地方，杜甫对李白的崇拜也与日俱增。
杜甫写下了很多赞美李白的诗篇，包括但不限于《赠李白》、《与李十二白寻范适庵》、《与李白过冬》、《春忆李白》等。 . 为响应杜甫的热忱，李白还写了《戏杜甫》作为二人间的次韵诗。 两位大诗人的互动也成为古代文人崇拜链条的开端。 后来的作家们更加渴望崇拜他们的偶像。
“安史之乱”后，唐朝经历了由盛到衰的动荡。 见识过战乱和迷茫，杜甫的诗越发深邃豪迈，诗题也越写越大，吸引了大批“粉丝”。 其中，韩愈的大弟子张籍是杜甫的第一人。 狂热的“粉丝”。 张霁有多狂热？ 秉承吃什么补什么的朴素理念，他曾将杜甫诗选烧成灰，用温水盛服。
李白与杜甫被后人并称为“李杜”，而唐代的李商隐与杜牧并称为“小李杜”。 杜牧出身好，门第高，成名早。 在李商隐还是艺坛菜鸟的时候，杜牧已经是地方书记的一员了。 起初，李商隐对杜牧的崇拜，相当于杜甫对李白的崇拜。 遗憾的是，李商隐不如杜甫善于言谈。 很粗鲁，而且杜牧也不像李白那样乐观活泼，好交朋友。 从此，他依旧不理他，得不到偶像回应的李商隐很是郁闷。
幸运的是，李商隐的才华得到了另一位大文豪的赏识。 他就是当时与元稹并称“元白”的文学家白居易。 按说当时的白居易无论是在政坛还是在诗坛上的地位都不如李商隐，为什么白居易说的是尊重他而不是欣赏他呢？ 因为他对李商隐说了一句话：“我死后，一定要为你。” 他说自己可以重生为李商隐的女儿，时时听闻教诲便心满意足，敬佩之情溢于言表。 后来，李商隐果然给孩子取名“老白”。
作为当时文坛的领头羊，白居易当然拥有不少自己的粉丝。 其中最著名的头号粉丝应该就是葛晴了。 与上面几人不同的是，此人并不是什么文豪，而是一个普通的人贩子。 他之所以出名，是因为他对白居易散文的热爱已经到了疯狂的地步。 他把白居易的诗文纹在头上白居易的粉丝是哪位，有些地方甚至还有相关的图画。
《幽阳杂族》的作者段成石观察到，葛晴头上有30多个文身，对于密集恐惧症患者来说可谓是噩梦。 他除了能背诵和解释所有的诗词外，还能准确地强调每首诗词的位置，被誉为白居易的“走诗图”。
“粉丝”通常不可能看到所有的偶像。 我们看到的只是偶像的闪光点，所以才会被吸引。 渴望优秀是人的天性，但这些渴望是为了让自己成为更好的自己，而不是在对偶像的崇拜中迷失自我。 就像杜甫尊重李白一样，尊重他的人生心态和理想。 张籍喜欢杜甫，也是因为他对百姓疾苦感同身受。 白居易因为才华横溢而迷恋李商隐，而葛晴则迷恋白居易，只能将自己的人物纹满四肢以取悦自己。
